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作者︰魯(lu)石   發布時間︰2020-02-28 16:17   來源(yuan)︰中國(guo)反邪教網

  春(chun)夏(xia)之(zhi)交時節(jie),潛藏(cang)在美(mei)國(guo)的 “法輪功” 邪教頭(tou)子李洪志(zhi)又躁動起來,厚顏無恥(chi)地拋出(chu)了所謂(wei)新“經文”。不知憋了多久才(cai)拼湊出(chu)來chui)畝潭碳甘shi)個字(zi),一如既往地模稜兩(liang)可,一如既往地不知句(ju)讀(du),一如既往地玩(wan)“讓(rang)你猜”的花招。盡管為自己日後(hou)狡辯留足了空(kong)間,還是不難看出(chu),這位曾經以 “宇宙主佛” 自居的“大神”,有意把自己一手打造的邪教組織“法輪功”歸(gui)為宗教團體,教唆(suo)弟子去(qu)一向不屑為伍的“常人社會”那里登記注冊。

  看chui)秸廡  嗣遣喚鱍迫皇 Α5dang)初,李洪志(zhi)的“法輪功”只是以氣功的面目出(chu)現,後(hou)又zhong) qie)了佛教、道教只言片語,雜糅了某些現代科學的名詞(ci)術語,杜(du)撰出(chu)所謂(wei)的“法輪大法”欺(qi)世盜名。當(dang)年的李洪志(zhi),一度打著“非功”“非教”“非黨chang)鋇牟簾 qiu),不僅不承認“法輪功”為宗教,還極力貶損(sun)宗教,叫嚷“全面解體”那些“把持宗教、敵視正(zheng)法與(yu)大法弟子救度眾(zhong)生的亂yi)瘛薄U庖恍  雜淘詼er),白zi)膠謐zi),有圖有真(zhen)相,賴是賴不掉的。如今,這位大神怎麼(me)突然屈尊大駕,想把“法輪功”“降格”為宗教團體呢?估(gu)計是日子不好過了,想另擇(ze)生存空(kong)間吧?

  然而,邪教就是邪教,想把它歸(gui)為宗教,無疑(yi)是痴人說de)巍J瀾縵執嫻母鞔笞誚蹋 薏瘓 松shang)千(qian)年的歷史變遷,吸(xi)收了人類社會創造的許多精神財富,形成了與(yu)各種社會形態的良好適應(ying)性。邪教則不然,它反人類、反科學、反社會、反政府(fu),破壞人們的基本(ben)生活秩序和基本(ben)道德準則,只能給社會帶(dai)來災禍、恐慌和痛苦。邪教與(yu)宗教格格不入,無論(lun)怎樣漂白、怎樣打扮、怎樣鼓吹(chui),絕對成不了什麼(me)宗教,這是鐵(tie)定(ding)的事。號稱有無數“法身”可以“保護”bei)鶉說  辣;?渙俗約旱睦詈櫓zhi),可以yuan)chui)一吹(chui)自娛自樂,可以和其主子一唱一和,可以騙騙仍在痴迷(mi)的弟子yong)牽  雲 渙嗽繅咽shi)破其真(zhen)面目kang)納緇岣鶻綰推章藪籩zhong)。

  邪教想成為宗教,法律不答應(ying)。在我國(guo),《刑法》、《治安管理處罰法》、《出(chu)版管理條例》等法律法規,都對懲治邪教活動做出(chu)了明確規定(ding)。最高人民法院、最高人民檢(jian)察(cha)院發布的《關(guan)于辦理組織、利用(yong)邪教組織破壞法律實施等刑事案件適用(yong)法律若干問題(ti)的解釋》明確指出(chu),邪教組織就是“冒(mao)用(yong)宗教、氣功或者以其他名義建立(li),神化(hua)、鼓吹(chui)首要(yao)分子,利用(yong)制造、散布迷(mi)信pan)八檔仁佷喂隻蟆 善 耍  埂 kong)制成員,危害社會的非法組織。”一個組織是不是邪教組織,應(ying)當(dang)據此標準認定(ding)。邪教的判(pan)定(ding)標準就明擺在這里,請(qing)問一直(zhi)為“你到底是神還是人”問題(ti)所困擾(rao)的李洪志(zhi)“大師”及(ji)其弟子yong)牽 忝歉葉院湃胱zuo)嗎?

  邪教想成為宗教,群眾(zhong)不答應(ying)。邪教之(zhi)所以稱其為邪教,不僅僅是基于法律的推理判(pan)斷,更是一種普遍(bian)的社會認知。邪教欺(qi)騙世人,禍害百姓,侵害人們的身心健(jian)康(kang)和財產(chan)安全,甚至(zhi)非法剝奪他人的生命,騙色斂(lian)財幾乎是教主的“標配(pei)”。人們不會忘記,當(dang)年那麼(me)多人因听信“業力說”ben)芤驕芤yao)而死,那麼(me)多人因痴迷(mi)“法輪功”而自殘自殺,那麼(me)多人被李洪志(zhi)害得(de)家破人亡。這一樁(zhuang)樁(zhuang)血(xue)案尚未chui)玫角qing)算,如今李洪志(zhi)又吹(chui)妖風騙人,那些擺脫了邪教桎(zhi)梏、過上(shang)了正(zheng)常生活的原(yuan)“法輪功”習練者不會答應(ying),他們的家庭(ting)不會答應(ying),正(zheng)在全面奔小康(kang)的廣大人民群眾(zhong)更不會答應(ying)。

  邪教想成為宗教,宗教界不答應(ying)。邪教嚴重(zhong)損(sun)害傳統宗教的合xi)ㄈㄒyi),嚴重(zhong)傷(shang)害宗教信仰者的宗教感情,兩(liang)者是水火不相融的。早在國(guo)家依法取締“法輪功”之(zhi)前,宗教界人士就率先(xian)揭(jie)露(lu)了“法輪功”的邪惡(e)本(ben)質,指gai)髕湮 案椒鶩獾饋保 粲躒嗣羌峋齙種啤017年12月,包括中國(guo)佛教協會在內的九大宗教團體聯合xi) chu)積極參與(yu)反邪教工作的倡(chang)儀書,表示要(yao)以實際行(xing)動來承擔社會責任,積極開展協助辨識(shi)邪教、參與(yu)宣傳教育、配(pei)合教育轉化(hua)等工作,充分發揮正(zheng)本(ben)清(qing)源(yuan)、扶正(zheng)祛邪的積極作用(yong),為有xing)xiao)遏制邪教發展蔓(man)延(yan)、實現國(guo)家長治久mao)補gong)獻力量(liang)。可見,“對邪教說不”已成宗教界的自覺行(xing)動。

  總而言之(zhi),李洪志(zhi)想把邪教“法輪功”歸(gui)為宗教,不過是一廂(xiang)情願(yuan)而已,注定(ding)是四處踫壁。如同把自己的生日改(gai)成“佛誕日”也成不了佛一樣,李洪志(zhi)把“法輪功”歸(gui)為宗教的設想也只能是黃粱一夢。奉勸龜縮(suo)在美(mei)國(guo)紐約龍泉寺里的李洪志(zhi),收起那文理不通的所謂(wei)jian)熬 摹保 掌 約旱泥  蕪劍 掌鵡瞧 說陌嚴xi)吧。話說回來,如果真(zhen)有那樣的自信,真(zhen)有那樣的法力,何必鼓動弟子yong)僑qu)登記呢,通緝令在身的李洪志(zhi)敢不敢回國(guo)一試?


責任編輯︰王嶄
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